Il semble parfois qu'au vu de ma dernière série Une femme française en Orient - parce qu'elle est en argentique et en noir et blanc - pour mes interlocuteurs la question se pose de savoir si je suis ou non un photographe contemporain.
Parce que je ne fais pas en ce moment de grands formats en couleurs comme le voudrait la tendance ?
Je vous livre ci-dessous un texte de Giorgio Agamben qui traite justement de la notion de contemporain et qui me parait apporter une réponse satisfaisante pour ce qui concerne mon travail :
Dans un petit
livre qui reprend la leçon inaugurale du cours de philosophie théorique
donné en 2005-2006 à l'université de Venise, Giorgio
Agamben interroge en six points la notion de contemporain. « De qui
et de quoi sommes nous contemporains? Et, avant tout, qu’est-ce que cela
signifie, être contemporains? »
La première proposition, faite en écho à un remarque de F. Nietzsche considère que "Celui qui appartient véritablement à son temps, le vrai contemporain, est celui qui ne coïncide pas parfaitement avec lui ni n'adhère à ses prétentions, et se définit, en ce sens comme innactuel; mais précisément par cet écart et cet anachronisme, il est plus apte que les autres à percevoir et à saisir le temps." Autrement dit, à vouloir coller à son époque, se couler pleinement dans les schémas qu'elle propose, est la meilleur façon de ne pas la voir. C'est la question de la distance qui est ici pointée, la distance suffisante pour une mise au point nécessaire.
La première proposition, faite en écho à un remarque de F. Nietzsche considère que "Celui qui appartient véritablement à son temps, le vrai contemporain, est celui qui ne coïncide pas parfaitement avec lui ni n'adhère à ses prétentions, et se définit, en ce sens comme innactuel; mais précisément par cet écart et cet anachronisme, il est plus apte que les autres à percevoir et à saisir le temps." Autrement dit, à vouloir coller à son époque, se couler pleinement dans les schémas qu'elle propose, est la meilleur façon de ne pas la voir. C'est la question de la distance qui est ici pointée, la distance suffisante pour une mise au point nécessaire.
La seconde
proposition s'appuie sur la lecture d'un poème qui, par la métaphore de
la colonne vertébrale, suggère l'idée de l'enchaînement et de
la rupture que représentent la figure du siècle, de l'espoir
naissant à ses feux resplendissants, jusqu'à son terme que le poète
chevauche et envisage.
De ce corps à
l'échine brisé, se retournant sur lui même pour contempler ces propres
traces, le poète - contemporain de ce siècle -
« est donc celui qui fixe le regard sur son temps pour en percevoir
non les lumières, mais l'obscurité." et plus loin, G.Agamben précise :
"Contemporain est celui qui reçoit en plein visage
le faisceau de ténèbres qui provient de son temps."
Une réflexion sur
l'astrophysique puis sur la mode conduisent l'auteur à poser la
question du temps discontinu, entre la notion d'actualité et
d'inactualité, entre un trop tôt et un trop tard, entre un "pas
encore", un "ne plus", un futur et un passé décliné au présent, ravivé
comme la lumière d'un astre déjà mort qui rayonne
encore pour nous.
Ce déphasage,
cette torsion du temps pose enfin la question de la relation souvent
étroite qui se manifeste dans les signes contemporains d'un
archaïsme, d'une origine. "Les historiens de l'art et de la
littérature savent qu'il y a entre l'archaïque et le moderne un
rendez-vous secret, non seulement parce que les formes les plus
archaïques semblent exercer sur le présent une fascination
particulière, mais surtout parce que la clé du moderne est cachée dans
l'immémorial et le préhistorique.", et d'en déduire : "Etre
contemporain signifie en ce sens, revenir à un présent où nous
n'avons jamais été."
"C'est comme si, cette invisible lumière qu'est l'obscurité du présent projetait son ombre sur le passé tandis que celui-ci, frappé par ce faisceau d'ombre, acquérait la capacité de répondre aux ténèbres du moment."
"C'est comme si, cette invisible lumière qu'est l'obscurité du présent projetait son ombre sur le passé tandis que celui-ci, frappé par ce faisceau d'ombre, acquérait la capacité de répondre aux ténèbres du moment."
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Giorgio Agamben « Qu’est ce que le contemporain ? », traduit de l’italien par Maxime
Rovere. Rivages Poche (Petite Bibliothèque), juillet 2008
